Drei Tage Finsternis: Der Ablauf nach Irlmaier und den Sehern

Phase eins: der Beginn

Er kommt schlagartig. Der Vorarlberger Franz Josef Kugelbeer sah einen furchtbaren Donnerschlag und ein Erdbeben als Auftakt. Der Zeuge Bariona: Nach einem Donnerschlag ist alles komplett schwarz – keine Sterne, nicht einmal die Hand vor dem Gesicht ist zu sehen. Wie sich diese Dunkelheit ankündigt – der Krieg, der Staub, die Wand am Himmel –, haben wir im Beitrag über die Vorzeichen im Detail durchleuchtet. Hier genügt ein Satz: Sie rollt als Wand heran, und dann geht das Licht aus. Alles Licht.

Phase zwei: die Prüfung

Jetzt zählt nur noch eines: drinnen sein. Ein dreizehnjähriger Bauernjunge von der Schwäbischen Alb erlebte in seiner Schau, was draußen geschieht: Es wird schlagartig dunkel um ihn, er beginnt zu keuchen – Stickkrämpfe. Wäre er nur im Inneren des Gebäudes, dort wäre er sicher. Kugelbeer geht weiter: Wer neugierig zum Fenster hinausschaut, wird vom Tod getroffen. Ein Priester aus der Nähe Salzburgs nannte es den Staubtod – wer hinausläuft oder auch nur das Fenster öffnet, erstickt.

Die Seherin Christine Bauer-Rapp sah die dunkelste Seite dieser Tage: Draußen ist es überall stockdunkel, und verzweifelte, hungrige Menschen versuchen in die Häuser einzudringen und plündern Lebensmittel. Der Südtiroler Bergbauer Johannes Friede beschrieb die Menschen in einem dämmerähnlichen Schlaf – viele, sagt er, überleben diese Tage nicht.

Mitten in dieser Schwärze taucht in den Überlieferungen ein Detail auf, das auf den ersten Blick wie Volksfrömmigkeit klingt: Kein Feuer brennt mehr – außer geweihten Kerzen. So überliefert es Kugelbeer, und eine böhmische Flüchtlingsfrau erinnerte sich an dieselbe alte Ansage: Nur geweihte Kerzen sollten vor den Fenstern brennen. Dieses Detail sollte man sich merken – wir kommen darauf zurück.

Der Abgleich – das Rätsel der 72 Stunden

Bei diesem Thema ist der Abgleich verblüffend präzise. Alois Irlmaier: „Nach 72 Stunden ist alles vorbei.“ Der Priester aus Salzburg: eine Zeitspanne von etwa 70 Stunden. Die französische Mystikerin Marie-Julie Jahenny: drei Tage und zwei Nächte. Johannes Friede und die russische Zeugin Anastasia: drei Tage und drei Nächte.

Rechne nach: Drei Tage und zwei Nächte – das sind rund 70 Stunden. Drei volle Tage: 72. Ein Brunnenbauer aus Bayern, ein Priester aus Österreich, eine Mystikerin aus Frankreich – sie landen im selben schmalen Fenster, ohne voneinander abschreiben zu können.

Die Ehrlichkeit gebietet auch den Blick auf die Gegenstimme: Der niederösterreichische Waldviertler hielt das diffuse Licht und die vergiftete Atmosphäre für bedeutend länger als nur drei Tage. Der Kern aber steht bei fast allen: eine scharf begrenzte Frist. Kein ewiger Weltuntergang – eine Prüfung mit Anfang und Ende. Und das Ende wird gleich zweifach übereinstimmend beschrieben: Es kommt am vierten Morgen, mit dem Sonnenaufgang.

Harret aus während drei Tagen und zwei Nächten! … Nach der fürchterlichen, langen Dunkelheit wird zu Beginn des Tages die Sonne in ihrem vollen Licht und ihrer Wärme sich wieder zeigen.

Marie-Julie Jahenny, überliefert

Der Grenzwissen-Winkel – das Feuer, das nicht brennen will

Kein Feuer brennt mehr – so sagen es die Alten. Das klingt wie ein frommes Symbol. Aber man lege es neben ein Physikbuch – ausdrücklich als Deutung, als Theorie, doch eine mit bemerkenswerter Passung.

Wenn eine gewaltige Eruption oder ein vergleichbares Ereignis schwere Gase freisetzt – Kohlendioxid, Schwefelverbindungen –, sammeln sich diese Gase in Bodennähe und verdrängen den Sauerstoff. Und eine Kerzenflamme ist der empfindlichste Sauerstoffmesser, den die vormoderne Welt kannte: Sinkt der Sauerstoffanteil der Luft nur wenige Prozent, wird jede Flamme klein, blau – und erlischt. Ein Feuer, das nicht brennen will, ist keine Magie. Es ist Messtechnik. Die Seher beschreiben – ohne es zu wissen – exakt das Verhalten von Feuer in sauerstoffarmer, gasgesättigter Luft. Dieselbe Luft, die dem Jungen von der Alb die Stickkrämpfe in den Hals trieb.

Und die Frist? Drei Tage sind in der Atmosphärenphysik keine fremde Größe: So lange kann es dauern, bis eine dichte Asche- und Gaswolke über einer Region durchgezogen, ausgeregnet und verdünnt ist. Manche Stimmen gehen noch weiter: Veronika Lueken sah die Erde stillstehen, Joseph Stockert und der Pole Wladislaw Biernacki sahen sie regelrecht aus ihrer Bahn geworfen. Das ist die radikalste Lesart – die Polsprung-Deutung. Sie bleibt Deutung. Aber auffällig ist, wie viele unabhängige Bilder um denselben physikalischen Kern kreisen: Etwas nimmt der Welt für etwa 72 Stunden Licht und Atem.

Der vierte Morgen

Bleibt das Ende. Die Sonne kehrt zurück – in vollem Licht und voller Wärme, sagt Jahenny. Auf dem Land liegt Asche wie dunkler Schnee: Eine Frau aus Eggenfelden sah sie drei Finger hoch, schwefelfarben, die Bäume entlaubt. Und dann das letzte, leiseste Detail dieser Überlieferung, von Johannes Friede: Danach kommt außergewöhnliche Fruchtbarkeit. Auch das kennt die Naturwissenschaft – Vulkanasche ist einer der stärksten natürlichen Dünger der Erde. Die dunkelste Prophezeiung der Reihe endet ausgerechnet mit einem Verjüngungsversprechen.

Fünfundzwanzig Stimmen, ein Ablauf: der Knall, die Schwärze, die verriegelte Tür, das Feuer, das nicht brennen will – und der vierte Morgen. Wenn Menschen ohne jedes Fachwissen das Verhalten von Flammen in sauerstoffarmer Luft beschreiben, die Durchzugszeit einer Aschewolke und die Düngekraft der Asche danach – was haben sie dann gesehen? Sahen sie Physik?

Woran man nach den Überlieferungen erkennt, dass die Finsternis wirklich beginnt – den Krieg, den Staub, die Wand am Himmel –, findest du im Beitrag über die Vorzeichen der Drei Tage Finsternis. Alle Schauungen dieser Reihe, geordnet nach Orten und Ereignissen, sammelt die Zukunftsschau-Übersicht.

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