Die Trommel – Wie ein Rhythmus die Grenze zwischen Welten öffnet (Das Feld · Bogen V, Teil 3)

Der Takt, der die Tür öffnet

Heute hängen Neurologen Elektroden an Menschen, die genau das tun, was Schamanen seit Jahrtausenden tun – und messen etwas, das sich nicht wegerklären lässt. Ein Gehirn, das im Takt der Trommel seinen eigenen Takt wechselt.

Was also, wenn eine einfache Trommel wirklich eine Tür ist – und keine Metapher?

Ein Werkzeug, viermal erfunden

Fangen wir dort an, wo das Wort selbst herkommt. „Schamane“ stammt aus der Sprache der Ewenken, eines Volkes in Sibirien – dort war die Trommel das zentrale Werkzeug, um den Zustand zu wechseln, in dem ein Mensch zwischen den Welten vermitteln konnte.

Tausende Kilometer entfernt, im Amazonasbecken, begleiten Trommel und Rassel bis heute die Ayahuasca-Zeremonien der indigenen Völker – eingebettet in Gesänge, die man Icaros nennt, getragen von genau diesem gleichbleibenden, monotonen Puls.

In Nordafrika treibt bei den Gnawa-Zeremonien, den „Lila“-Nächten, das Zusammenspiel von Trommeln und den eisernen Kastagnetten, den Qraqeb, die Tänzer stundenlang in denselben Takt hinein – bis der Trancezustand kippt. Und in Australien begleiten Klanghölzer und der gleichbleibende Bordunton des Didgeridoo die Zeremonien der Aborigines seit vermutlich Zehntausenden von Jahren.

Vier Kulturen, die nichts voneinander wussten. Und doch dieselbe Entdeckung: Zwischen vier und sieben Schlägen pro Sekunde passiert etwas mit einem Menschen, das mit bloßem Willen nicht zu erreichen ist. Der amerikanische Forscher Andrew Neher hat genau das in den frühen 1960er-Jahren im Labor nachgemessen – er nannte es die „auditory driving response“, das Mitschwingen des Gehirns mit einem äußeren Rhythmus.

Was im Kopf tatsächlich geschieht

Und hier wird es messbar, nicht nur erzählbar. Ein monotoner Trommelschlag in dieser Frequenz treibt die elektrische Aktivität des Gehirns in den sogenannten Theta-Bereich – vier bis sieben Schwingungen pro Sekunde. Dieselbe Frequenz, in der wir uns normalerweise im Halbschlaf befinden, im Übergang zwischen Wachen und Traum.

Was verändert sich dabei? Das Netzwerk, das uns normalerweise nach außen richtet – das ständig prüft, plant, kontrolliert, bewertet –, tritt zurück. Die Außenwahrnehmung wird leiser. Und das, was sonst im Hintergrund läuft, das Innere, die Bilder, die Erinnerungen, wird lauter.

Man könnte sagen: Die Trommel dreht nicht die Lautstärke der Welt herunter. Sie dreht die Lautstärke dessen herauf, was ohnehin die ganze Zeit in uns spricht. Die Neurologie sagt: Der Trommelschlag verschiebt, wohin die Aufmerksamkeit des Gehirns fließt. Die Überlieferung sagt: Der Trommelschlag öffnet die Tür. Zwei Sprachen – vielleicht für dasselbe Ereignis.

Die Reise – Unterwelt, Oberwelt, die Ahnen

Was der Schamane in diesem Zustand berichtet, folgt über Kulturen hinweg einer erstaunlich ähnlichen Landkarte: die schamanische Reise. Nach unten, in die Unterwelt, wo Helfer und Krafttiere warten. Nach oben, in die Oberwelt, wo Ahnen und Lehrer erreichbar sind. Dazwischen die Mittelwelt, die sichtbare – nur eben mit anderen Augen betrachtet.

Der Schamane geht nicht als Zuschauer, sondern als Bote. Er soll etwas mitbringen: eine Antwort, eine Heilung, eine Warnung, ein verlorenes Stück der Seele eines Kranken. Die Trommel ist dabei nicht Begleitmusik, sondern – in den Worten der Überlieferung – das Reittier: Man „reitet die Trommel“ in die Unterwelt, und derselbe Takt holt einen auch wieder zurück.

Auffällig ist dabei nicht der Inhalt dieser Landkarte – Unterwelten und Oberwelten kennen viele Mythologien der Welt. Auffällig ist, dass sie über Kontinente hinweg mit demselben Werkzeug erreicht wird: demselben Takt, derselben Bandbreite, derselben stillen Übereinkunft, dass ein Mensch zur Brücke werden kann zwischen dem, was sichtbar ist, und dem, was sich entzieht.

Sich tragen lassen – der eigene Puls als Trommel

Wer sich Aufnahmen von Trommelzeremonien genauer ansieht, dem fällt vor allem die Körperhaltung während des Rhythmus auf: Niemand kämpft gegen den Takt. Jeder lässt sich tragen.

Das ist vielleicht der eigentliche Kern dieser Praxis, übersetzt in den Alltag: Wir verbringen die meiste Zeit damit, zu navigieren – zu planen, zu steuern, den nächsten Schritt zu berechnen. Die Trommel lehrt das Gegenteil: aufhören zu steuern, sich tragen lassen von etwas, das gleichmäßiger ist als der eigene, oft gehetzte Kopf.

Und dafür braucht es keine Trommel. Den eigenen Puls trägt jeder längst mit sich – die Hand auf das Handgelenk oder die Brust gelegt, für zwei Minuten die Augen geschlossen, sonst nichts. Kein Ziel, keine Deutung, nur der Takt, der ohnehin schon da ist, seit der Geburt. Vielleicht ist genau das die leiseste Version dessen, was Ewenken-Schamane, Ayahuasca-Sänger, Gnawa-Trommler und Aborigine-Klangholz seit Jahrtausenden wissen: dass ein gleichbleibender Rhythmus eine Tür sein kann – und dass die erste Trommel, die je einen Menschen in eine andere Welt trug, wahrscheinlich sein eigenes Herz war.

Sahen sie Physik?

Und damit stellt sich die Frage dieser Reihe neu, an der Schwelle zwischen Überlieferung und Messung: Haben Schamanen längst in eigenen Worten beschrieben, was die Neurologie heute nachmisst – nur eben in einer anderen Sprache?

Die ganze Reihe „Das Feld“ zeigt, wie oft sich Überlieferung und moderne Physik in denselben Beobachtungen treffen.